• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: عشر ذي الحجة فضائل وأعمال
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    علام يقتل أحدكم أخاه؟! خطورة العين وسبل الوقاية ...
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أحكام القذف - دراسة فقهية - (WORD)
    شهد بنت علي بن صالح الذييب
  •  
    إلهام الله لعباده بألفاظ الدعاء والتوبة
    خالد محمد شيت الحيالي
  •  
    الإسلام يدعو لحرية التملك
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿ قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    تخريج حديث: جاءني جبريل، فقال: يا محمد، إذا توضأت ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    قصة الرجل الذي أمر بنيه بإحراقه (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الإيمان بالقدر خيره وشره
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    الأمثال الكامنة في القرآن
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (6)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: السميع
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    سفيه لم يجد مسافها
    محمد تبركان
  •  
    ليس من الضروري
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    خطبة: إذا أحبك الله
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    هل الخلافة وسيلة أم غاية؟
    إبراهيم الدميجي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

قطرات من "ماء الحياة"

أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/1/2017 ميلادي - 24/4/1438 هجري

الزيارات: 6683

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قطرات من "ماء الحياة"

 

(للإمام ابن الجوزي كتاب عنوانه "منتهى المشتهى"، ولم نقفْ على نسخة له، وقد وصل إلينا كتابٌ لأحد العلماء هذَّب فيه "منتهى المشتهى" وشذّبه -كما قال-، وسمّاه "ماء الحياة"، ويقع في أربعين فصلًا[1].

وهذه "قطرات" منه، إلى أنْ يسهل اللهُ طباعته).

♦ ♦ ♦

 

♦ مَنْ عرَفَ تصرُّفَ الأيام لم يغفلْ عن الاستعداد.

إنَّ قُرْب المنيّة ليَضحكُ مِنْ بُعْد الأمنية.

ما جرى عبدٌ في عنانِ أملهِ إلا عثرَ.

♦ ♦ ♦

 

♦ كان أملُهم أقصرَ مِنْ يوم السرور، ونومُهم أعسرَ مِنْ وفاء بني الأيام.

السهرُ عندهم أحلى مِنْ رقدة الفجر.

أخبارُهم أرقُّ مِنْ نسيم السحر.

♦ ♦ ♦

 

♦ أوقدوا دِهَان الأذهان في ليلِ الفكرِ تُبصروا.

وصابروا سِنِي الجَدْبِ لعامِ الخِصبِ تعصِروا.

♦ ♦ ♦

 

♦ مَنْ نام على فراشِ الكسلِ سالَ به سيلُ التمادي إلى وادي الأسف.

♦ ♦ ♦

 

♦ عيونُ الدنيا بابلية

كم تفتحُ بابَ بلية!

كم أفْرَدتْ مَنْ أرْفَدتْ.

كم أخْمَدتْ مَنْ أخْدَمتْ.

كم فلَّلتْ مَنْ ألَّفتْ.

كم أفْقرَتْ مَنْ أرْفَقتْ.

كم فارَقَتْ مَنْ رافَقَتْ.

كم قطَعَتْ مَنْ أقطَعَتْ!

♦ ♦ ♦

 

♦ ما وصلَ القومُ المنزل إلا بعد طولِ السُّرى.

ما نالوا حلاوةَ الراحة إلا بعد مرارة التعب.

♦ ♦ ♦

 

♦ مَنْ طلبَ الأنفسَ هجرَ الأذل[2].

مَن اهتمَّ بالجوهر أعرضَ عن العرَض.

يا بيضاءُ يا صفراءُ غُرِّي غيري.

♦ ♦ ♦

 

♦ يا مطروداً عن صحبة الصالحين، امشِ في أعراض الرَّكب، وناشدْ سائقَ القوم لعله يتوقف لك.

♦ ♦ ♦

 

♦ الدنيا والشيطان خارجيان خارجان عنك.

والنفس والهوى عدوان مُباطنان.

ومِنْ أدبِ الجهاد (قاتلوا الذين يلونكم).

♦ ♦ ♦

 

♦ يا هذا:

دبِّرْ دينك كما تدبِّرُ دنياك.

لو علقَ شرَكٌ بثوبك رجعتَ إلى وراء لتخلصه.

هذا مسمارُ الإصْرار قد تشبثَ بقلبك، فلو رجعتَ إلى الندم خطوتين تخلصتَ.

♦ ♦ ♦

 

♦ يا عبد السوء ما تساوي قدرَ قوتِك.

لا كانت دابةٌ لا تعملُ بعلفها.

♦ ♦ ♦

 

♦ مَنْ ركبَ ظهرَ التفريط نزلَ به دارَ الندامة.

♦ ♦ ♦

 

♦ يا صبيانَ التوبة:

"هلالُ" أعمالكم ضئيلٌ، فدوموا على الإخلاص حتى يصيرَ "بدراً".

♦ ♦ ♦

 

♦ كأنكم بالموتِ قد خطَف، ثم عادَ إلى الباقي وعطَف.

انتبهْ لنفسِك يا ابن النُّطف، فقد حاذى الرامي الهدَف.

إلامَ سَيْرٌ في سرَفٍ؟ ليت هذا العزمَ قد وقَف.

يا مَنْ باع الدُّرَ واشترى الخزَف:

ابسطْ بساطَ الحُزْن على رماد الأسف.

عليكَ حافظٌ وضابط.

ليس بناسٍ وغالط.

يكتبُ الألفاظَ السواقط.

♦ ♦ ♦

 

♦ لما رأى المتيقِّظون سطوة الدنيا بأهلها، وخداعَ الأمل لأربابه، لجأوا إلى حصن الزهد، كما يأوي الصيدُ المذعورُ إلى الحرَم.

لاح لهم حبُّ المُشتهى، فلما قنصه المتناولُ بان للبصائر خيطُ الفخ، فطاروا بأجنحة الورع، وصوتوا في الرحيل الثاني: ﴿ يا ليت قومي يعلمون ﴾.

إنْ هممتَ بلقائهم فبادِر.

وإنْ عزمتَ على وفاقهم فثابِر.

واعلمْ أنه لا يُدرِكُ المفاخرْ

مَنْ رضيَ بالصف الآخر.

♦ ♦ ♦

 

♦ إذا طلعَ نجمُ الهمّة في ظلامِ ليلِ البطالة، ثم ردفه قمرُ العزيمة (أشرقت الأرض بنور ربها).

♦ ♦ ♦

 

♦ المحنةُ العظمى موافقةُ الهوى، فيا أكثر مَنْ في هذه الهُوّة هوى.

♦ ♦ ♦

 

♦ بغايا الشهوات مُتبرِّجات في أسواقِ الهوى، يتشبثنَ بأذيال الطباع، فمَنْ خرَجَ عن ديار العُزلة خاطرَ بدينه.

♦ ♦ ♦

 

♦ إخواني

كم مِنْ حريصٍ جمَعَ المالَ جَمْعَ الثريا فرَّقَته الأقدارُ تفريقَ بنات نعش.

أيها اللبيب:

أتنفق الجليلَ الباقي في طلبِ الرذيل الفاني؟

ويحك:

إنَّ الهوى مِرْعادٌ ومِبراقٌ ولا مطر.

الدنيا لا تساوي نقلَ أقدامكم في طلبها.

أرأيتَ غزالًا يعدو خلفَ كلب؟!

الدنيا معبرٌ والآخرةُ وطن، والأوطارُ في الأوطان.



[1] ومما يُؤسف عليه أن النسخة خلت من خمسة فصول، هي (5، 6، 7، 8، 9)، وقسم من الفصل الرابع.

[2] في "المدهش" (1 /273): الألذ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ماء الرجيع
  • سكبت ماء الورد
  • دماء الفتنة
  • قطرات من بحر الخاطر
  • قطرات على ظمأ

مختارات من الشبكة

  • محطات في رحلة البرازيل (31) - قطرات الندى أم قطرات العرق ؟(مقالة - المسلمون في العالم)
  • أحجية الماء (قصيدة عمودية)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فقه أحكام المياه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الماء في قصائد ديوان (مراكب ذكرياتي) للدكتور عبد الرحمن العشماوي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إذا اشتبه الماء الطهور بالماء النجس(مقالة - موقع الشيخ دبيان محمد الدبيان)
  • أسرار الماء الجوفي في آيات القرآن(مقالة - موقع د. حسني حمدان الدسوقي حمامة)
  • التغير في المفاهيم التربوية: التعليم مدى الحياة أم التعليم من أجل المساهمة في وظيفية الحياة؟!(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الماء هبة الله وسر الحياة(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • ضرب الأمثال بالغيث (2) (إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء)(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • تفسير: (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب